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最近央视纪录频道推出了一个关于传统武术的6集记录片，片名为《藏着的武林》。其中有一段是采访形意拳习练者于纯海的，采访中谈到他在百姓擂台研讨会比武切磋中战胜了散打退役队员一事。然而不久，视频中那个被打败的选手在抖音等平台上连续发表了措词激烈的矛头直指于纯海的视频。他的名字是倪德慷，他说的内容大意如下：
1、我（倪德慷）是以少林门人的身份参加的，是给武林风栏目组报过的。
2、说的很清楚点到为止，就是轻接触实战，用五六成或六七成的速度和力量找找手，一方提速，他很容易成为优势的一方，这段视频是在这样的背景下产生的。
3、于纯海还耍了个小心眼，占了一点便宜，跳下擂台不打了。我当时马上感觉被算计了…… 我敬你年长，根本就没有出手打你，结果你却算计我。我在擂台上说“于师傅你上来”，于说：“我没有劲了。”
4、你于纯海持续栽赃散打，恬不知耻，厚颜无耻，寡廉少耻。
下面阿福就根据网上的资料和第三方见证人的回忆和大家逐条一起来分析一下倪德慷说的是真还是假呢？
先看倪的第一个说法：
“我是以少林门人的身份参加的，是给武林风栏目组报过的。”
第一个判断方法：
这一条首先被最直接的第三方见证人否定了。这个见证人就是刘恒，他是百姓擂台的发起人，创办人，主持人，同时也是他们俩人比武的撮合人，他的见证是最有说服力的。
百姓擂台原创人，主持人刘恒在12月28日的声明：
于纯海和倪德慷两位老师，都是我创作“百姓擂台”时报名参加研讨会的民间武者，在研讨会结束后，也都欣然应邀参与了擂台交流。但是没想到那次的擂台交流所产生的舆论现在还有余波。因为我是《武林风》“百姓擂台”的原创人，研讨会的发起人和主持人，以及两位老师擂台交流的配对撮合人，有必要再次重申和证明当时“百姓擂台”研讨会时的一些客观因素，给关注这起事件的朋友提供一个公正客观的参考。
一、我在当时中国几个知名武术论坛发布研讨会召集令之后，于纯海老师的师侄刘澄风替于纯海老师一行报了名。倪德慷老师当时是某武术论坛的散打版块版主，主动报了名，并替他的好友某武校校长也报了个名。
二、因为参会人员都必须要自报所练拳种，所以，我当时统计的结果是：于纯海一行代表天津宋氏形意拳参加“百姓擂台”研讨会；倪德慷做为散打习练者代表参加研讨会。有兴趣的朋友可以看一下我写的那篇“百姓擂台”创作历程：
……
三、我保留有相关证据，但是为了让这场纠纷早日散去，就不再公开发布，未来若要发布，也仅对相关法律工作者提供。
第二个判断方法：
当时规定，练散打的戴拳套，练传统武术的可以不戴。而当时的倪德康正是戴了拳套的。
证据如下：
刘恒在《谁才是武林风 “百姓擂台”真正的创始人》一文中回忆：
在讨论结束后，杨明明和周桥对我说，吴导（吴立新）想看看爱好者们的实战水平，能安排下不？……
然后周桥和杨明明找我到，让我把可以实战的人配下对。只打一局，时长两分钟。不分输赢，只看擂台竞技效果。练散打的戴拳套，练传统武术的可以赤手空拳。没有禁忌，什么招式都可以用。
于是我问了声，都是谁愿意上擂试试？ 倪德康说让我先来，我知道倪德康是练散打的，于是就去喊石晓武，……
第三个判断方法：
倪德慷在5月与河北电视台合作制作了一个宣传散打的节目，名称就是《倪德慷的散打故事》，在河北电视台等频道的“综艺大通关”栏目的第312期中播出。
节目中倪自己现身说法，宣传推广他的散打项目。节目中说，倪从上世纪八十年代中期就开始接触和学习散打，1993年即散打进入全运会的那年起就真正开始了自己的散打学习训练之路。而且就在参加百姓擂台研讨会比赛那年，即与朋友一起创立了“石家庄顽石搏击俱乐部”，全力推广他的散打和搏击。
不知道倪老师是否有点时空错乱，竟然把自己少年时代练的那点少林拳放到了的比赛中，如果这是真的，那么你在电视台采访中说的那些宣传散打的话就全都是假的了。前后不一，自相矛盾的言行让我们很困惑。
不过从利益角的度来看，抹黑传武对倪老板现在以散打和自由搏击为主业的俱乐部是有利的，会让更多的年轻人放弃传统武术而加入他的搏击俱乐部。
第四个判断方法：
参赛那年，倪德慷的另一个身份是知名论坛“武塞网”散打版块的版主，网名“NDK”。（应该是倪德慷三字每个字的拼音首字母的大写）
从以上的证据可以看出，倪德慷说自己以少林拳门人的身份参加百姓擂台的说法是彻彻底底的一个谎言，而且多项证据互相印证，无法抵赖。
那么他的其它话是否可信呢，我们不得不打个问号？不过我们不靠推测来判断，我们还是用证据来确定他的其它三个说法是真还是假。
倪的第二个说法是否可信呢？在刘恒的回忆中直接否定了倪的说法。
倪的第二个说法如下：
说的很清楚点到为止，就是轻接触实战，用五六成或六七成的速度和力量找找手，一方提速，他很容易成为优势的一方，这段视频是在这样的背景下产生的。
刘恒的回忆谈到了比赛规则，实际的规则是：
只打一局，时长两分钟。不分输赢，只看擂台竞技效果。练散打的戴拳套，练传统武术的可以赤手空拳。没有禁忌，什么招式都可以用。
比赛规则很清楚，根本没有什么六七成的力量和速度一说。
而且所谓的“一方提速，他就很容易成为优势的一方”这个说法本身就不成立。传统武术讲究一招就分出高下，这一招就包含了速度和力量。而且一闪即至正是步法和身法的特点。点到为止并不是让你放慢速度等着对方打到身上，否则一切的比武就没有意义了，就成了等着挨打了。
而且在视频中我们可以清楚地看到于纯海战胜倪德慷并不是靠的什么突然加速。于纯海两次摔倒倪德慷靠的是精深的功力，而且两次都是借用了倪自己的力量而轻松将其摔倒，反而是倪自己用了很大的力量。说于纯海用了六七成的力量应该更恰当。
下面节选倪德康（网名:NDK）比赛后在武塞网论坛总结时的一段话：
“这是我唯一一次和体重比我轻，又比我年长的人交手，于老师的进身很有特色，和我们常用的滑、跳步不同，走了蛇形，迅速的贴身而入，贴身纠缠中，其听劲的感觉非常好……据和我同去且对形意比较熟悉的教授说，于老师的水平在形意门里绝对算得上一流高手……”
倪老师当时显得很客观很大度。本来可以成为散打和传统武术相互交流和共同进步的一段佳话。然而后倪老师却说出了一番前后矛盾，言词激烈的言论。到底是现在的话是真的还是以前的是真的呢？是什么原因让他现在如此激动呢？
再来看倪德慷的第三个说法是否站得住脚？
他的第三个说法是：
于纯海还耍了个小心眼，占了一点便宜，跳下擂台不打了。我当时马上感觉被算计了…… 我敬你年长，根本就没有出手打你，结果你却算计我。我在擂台上说“于师傅你上来”，于说：“我没有劲了。”
咱们从以下几方面来分析。
第一、第三方见证人刘恒的回忆。
刘恒在他的回忆文章中没有提到有这个事情，只是说了接下来的第三场比赛。提到了倪在赛后找他说想再比一次，刘恒说不必太在意输赢，倪也就没有再说什么。
第二、假设我们是当时的当事人。
如果你我是当时的倪德慷，自己已经被人家轻松地摔倒了两次，还好意思再比吗？还有信心胜过对方吗？
而假设你我是当时的于纯海，我已经知道了对方根本就不是自己的对手，难道还怕和他继续打下去吗？
所谓的“我没有劲了，不打了”更难让人信服。从视频中看，于纯海根本就没有用多少力量，完全不存在体力不支的问题。
第三、假设倪说的是真的，也不是什么被于算计了。
退一万步讲，假如倪说的是真的，也不是因为于在耍什么心眼算计倪德慷，而是于认为胜负已分，对方的功夫根本和自己不在一个层面上，不愿意再和倪再纠缠下去。正如倪自己所说，这是点到为止的切磋。所以不能像流氓地痞打架一样地没完没了。
这个纠纷不象其它很多的相互指责的事件一样，当事人各说各话，都没有明确的证据。这次很幸运，有视频为证，有最直接的第三方当事人出面作证。所以是非曲直应该很容易判断出来。
其实在他们比赛之前的一场比赛，时间更短，也就只有十几秒的时间。因为两人一过手就知道对方的水平比自己高还是低了，也就各自抱拳下台了。虽然表面上观众看不出二人谁胜谁负，但他们自己有数。
反观于纯海和倪德慷的比赛，不但两人自己明白谁的水平高，观众也能清楚地判断出谁胜谁负。这是一场没有什么争议和悬念的比武。输的一方时隔多年不认账了，本质上和雷雷的“没有用内力”和丁浩的“没有吃饱”的借口如出一辙。
所以确定一个人的诚信和人品，不能以他练的是什么拳来推断，而是要以个人的言行来判断，看他是否言行一致。这个道理连小学生也明白，怎么那些黑传武的喷子们连小学生的水平都不如吗？
最后再看一下倪德慷的第四个说法，内容如下：
你于纯海持续栽赃散打，恬不知耻，厚颜无耻，寡廉少耻。
这几句话说得很重，很毒，倪大学毕业，文化人，口才不错，文笔也好，但这几名话显示他心胸小了点。与他当年比赛后在论坛上发表的称赞于纯海的那段话形成了鲜明的对比。
阿福在网上经常看武术和搏击方面的视频，特别关注传统武术对散打或现代搏击方面的，但除了近几年那几个打着传武的招牌，在网上炒作的网红们，如雷雷，马宝国等的视频外，很少能看到其它的有价值的视频了。也从来没有看到于纯海打败散打倪德慷的视频，也没有看到过于纯海发布视频或文章宣扬自己而贬低倪德康或散打的任何信息。
直到最近，反尔是倪德慷自己的言论而使这个事热了起来，阿福也是看了他的言行后才下决心一探究竟的。
若是换作现在那些一心想通过炒作出名的网红们的话，这个视频和相关故事早就被他们发布得全网都处都是了。
接下来，咱们再通过对这段珍贵的视频的分析进一步确定散打倪德康指责形意拳于纯海的言论是否有依据。
阿福仔细研究了这段视频，虽然只有几十秒，但却包含了四个回合的比拼。
第一个回合：
于纯海先以形意拳的蛇形进步，两人于是近身缠斗。倪德慷右手抱住了于的颈部，左手扣住其大臂，想以散打的夹颈侧背摔将于摔倒，结果被于以猴蹲身轻松解脱，并顺势左手向上向前搓按倪的后背，右手向下向后搓按倪的小腹，两手走了交错拧裹劲，配合缩身旋身法，轻松将倪德慷按倒在地。
在这一回合的比试中，传统武术的借力打力，后发先至（敌动在先，而我力在敌先）得到了充分的体现。传统武术真正入了门，有了一定功夫后决不会像大多数人那样顶牛拼蛮力，而是以内劲为先，以关节的变化变被动为主动，常常表现为一招制敌，而表面上看起来却轻松自如。
第二个回合：
倪倒地起身后有些火了，视频中可以清楚地看到他用了一个鞭腿侧踢向于纯海，但于以灵活的身法轻松化解了这一势大力沉的一腿。
客观地讲，作为业余散打习练者，于的散打水平还是相当不错的。据刘恒回忆，这次擂台比武的第一场就是于主动上场的，而跟他比试的是散打冠军的徒弟。结果倪以绝对优势战胜了那位年轻的拳手。
就拿这个鞭腿来说，如果是一般水平的拳手被这一脚踢中的话可能就被踢倒或KO了。所以他说：“他看于师傅年龄大根本没有打于纯海，而于却算计了他”，这个说法是毫无根据的。只要看视频就很清楚他说的是真是假了。
第三个回合：
两人再进入寻机进攻状态，倪在对峙中突然进身下潜，抱住了于的双腿，想用抱双腿过桥摔或下摔法，这下是卯足了劲的。但他的这招平时对其它拳手可能好用，但对于纯海就不好使了。因为只有双手的力落实在对方的双腿上时这招才管用，而于师傅的双腿一直在进行着虚实变化，大腿肌肉可因对方的力而瞬间伸缩拧转，这样倪双手的力就无法落实并作用到对方的腿上了，这个下潜抱双腿摔当然就无效了。
所以，倪德慷的失败并不是他所说的只用了六七成的力的问题，而是功力高低的问题，是技不如人，其本质与雷雷的“我没用内力”的借口是一样的。
第四个回合：
第一次抱腿摔被于纯海化解了，没有成功，倪德慷不甘心，继续用这招。而这次不但没有成功，反而被于纯海利用自己远高于对方的听劲以身体的外旋配合两手相合的搓按劲将倪德慷再次按倒在地。
如果说倪第一次被摔倒还能找点借口，第二次又被摔倒，而且是自己主动进攻，先后两次下潜抱住了于的双腿企图将他摔倒，而结果却是自己被对方摔倒了。这次倒地还有什么借口好找的呢？难道不应该心服口服了吗？
于纯海针对近期倪德慷的攻击言论于12月28日发表了义正言辞的声明。因篇幅有限就不在这里列出了，感兴趣的朋友可以在网上搜索一下。
近几年传统武术被一些披着传武外衣进行炒作的网红们，被那些为了流量而随意制造“大师”的网络自媒休人们搞臭了，砸烂了，这些人为了吸引粉丝和浏览量以扇动仇恨，嘲笑和谩骂等方式不断地对传统武术蹂躏和践踏着。
批评改进和彻底摧毁是完全不同的两个事情，他们的这些行为将可能彻底断送传承数千年的我们自己民族的瑰宝-中华传统武术。
消灭一个民族最好的方式不是枪炮，而是消灭他们的文化和传承。而传统武术正是中华民族传统文化的一个重要组成部分，就像在文化大革命中被烧毁和砸碎的无数古玩珍宝一样，它们被破坏以后再也没有了，永远地消失了。
在十年文革中，中华民族的优秀传统和文化经历了巨大的劫难。才刚刚过去了几十年，一帮新红卫兵们又卷土重来了。这一次，他们要从精神和灵魂上毁掉中华民族的历史和传承，要砸断我们自己民族的脊梁，只去顶礼膜拜国外的文化和技艺，如跆拳道，空手道，泰拳，自由搏击......
总之，仇视和攻击对中华武术的发展是极为不利的，其恶果正在显现并将产生更深远的恶劣影响。
无论散打，泰拳，桑搏，自由搏击还是传统武术都是人类发展进程中在不同的环境下，因不同的需要产生和发展的。只有更强的人，没有更强的拳法。百家齐放，互相学习和借鉴才是聪明的人应该有的态度和做法。
每个民族都非常珍视自己的武术文化，我们临近的韩国和日本就是突出的代表。而中华传统武术是我们民族的祖先拼搏进取和智慧的结晶。阿福不明白，除了中国的喷子们外，还有哪个民族会整天辱骂自己的先辈，污蔑自己的传统文化？
