贺敬之的长诗《回延安》，采用陕北高原信天游的形式，倾诉了对革命的故乡一一延安的思念之情。回乡是无数诗人争咏的题材，把故乡比作母亲，也是许多诗人所经常取譬的，但没有谁写得这样深沉而真挚。
心口呀莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫要把我的眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
……几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
诗人离开延安十年了，当他踏上革命圣地时，心怎么能平静下来？黄土本是极为平常的东面，但延安的黄土却引起诗人不平常的情感。
从第二节开始，诗人诉说延安哺育自已成长的情形，生动地描述了和亲人会见时令人难忘的场面，歌唱了延安的崭新面貌。整首诗的层次中，诗人的情感是在不断迂回和发展着的。这种由丰富的情感所形成的匀称的层次，表达了诗人对延安炽烈的情思。
“诗中有画，画中有诗”，蕴存在诗中的思想通过简单的语言和优美的形象，自然地呈现出来。
亲人见了亲人面，
欢喜的眼泪眶眶里转。
…………
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争着把手拉。
久别重逢后难以言说的欢乐，加上信天游中叠音字的巧妙运用，所创造的亲人话旧的生动画面，既情真意切，又动人心魄。
诗人在创作中尽量排除无关紧要的东西，挑选最动人的情节，形象地表达他所要表达的思想。
东山的糜子西山的多，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
最后一节里，诗人以磅礴的气势，追忆从延安到北京几十年来中国革命发展的历程。
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
诗人扣住几个富有象征性的形象，鲜明地概括了革命发展历程的轮廓。
全诗采用信天游的形式，每两句一小节，每一小节又包含着极其深广的内容。兴与比的表现手法的运用，说明诗人从民间文学中汲取了营养，但又不被这种形式所束缚，整首诗有着自已独立的艺术表现。
《回延安》最初发表于《延河》杂志1956年6月号，1959年收入诗集《放歌集》，这是一首令人振奋的诗歌，是诗人从心灵深处唱出来的，真挚而充满着生命力！
