在这个夏夜，穿越一千两百年回到唐朝，我去读杜甫，心为之颤抖，泪为之漫流。
阴暗的天空重重压在大地之上，几乎就要窒息，烟雨迷蒙的江面上略过几只孤鸣的白鸥，浩浩荡荡的江水上漂浮着几叶孤寂的扁舟，远处传来阵阵哭泣声，一位面容憔悴的母亲与她衣衫褴褛的孩子，围着一位双眼紧闭、面黄肌瘦的老叟，眼角还残留着两行浊泪，他就是杜甫，卒年59岁。
“战血流依旧，军声动至今”（《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》）成为他的绝笔，直到生命之灯熄灭前夕，心里仍然装着他的大唐。只可惜大唐也在风雨飘摇之中，他心中的大唐将永不再现了。
成都杜甫草堂里，悬一幅对联，“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”，为郭沫若所题。
杜甫幼年丧母，随姑母长大，我们在其传世诗篇中几乎找不到有关其母的字句，但是却让人隐约感到幼年丧亲之痛对杜甫的影响，并非诗句所达，而是烙印在杜甫生命本色上的那种顽强的意志与勃发的生命力。即时遭遇再大苦难与挫折，仍然能如巨石缝隙长出的绿苗，坚强不屈地朝迎雨露、暮送夕阳，此乃生命之力量。
杜甫之后代也无建树，两儿，大儿早死，小儿落湘而亡，从诗篇中得知还有两女，却不得而归。杜甫29岁成为大龄青年后，才回家娶了小他十岁的杨氏，从此一直到白头，但可悲得是那一年杜甫的父亲杜闲去世了，没有了父亲地资助，杜甫的生活一下子就没了着落，一家人受冻挨饿则为常态。
早年裘马清狂、中年踌不得志、晚年凄惨流浪，为杜甫一生的简述。
杜甫一生仕途上几无成就，24岁进士失败，36岁考试“再落榜”，45岁谋得左拾遗，这是杜甫一生最大的官位，但却在一年后因房琯案被贬，任期只有一年时间。之后从长安，到秦州，再到成都、夔州，直到768年，自知生命将尽的杜甫才与家人乘船出峡，一路东去，准备回河南老家归根，可惜“归路从此迷，涕尽湘江岸”，病死在湘江的孤舟之中。
《孟子》云，穷则独善其身，达则兼济天下，但杜甫“穷”、“达”皆心系国家安危，心系百姓疾苦，将自己的命运维系在国家命运之上，犹如一叶扁舟在浩渺大海风雨飘摇而无法自主，时刻怀着“悲天悯人之情怀，济世安民之思想”，生计的枷锁狠狠地套在脖子上，即便是快要窒息，也要怒目嘶吼着，我的大唐国家呀，你的命运在何方，我的同胞们，你们何时脱离苦海呀？故称其为“诗圣”。
杜甫的诗篇烙印着一个时代的盛衰。从开元盛世到安史之乱后的衰败，昏暗的朝廷没有给杜甫一个很好的官位，动乱的时代让杜甫漂泊凄苦了一生，也给他创作诗篇提供了丰富的土壤与材料，我们今天解读杜甫，相当于重温那段兵荒马乱的历史，故称其为“诗史”。
杜甫的诗，五言、七言律诗俱佳，尤其后期对“工律”，用词极为苛刻，其自语“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，恰如其分。尽管取材于国家战乱和人民生活，格调沉郁顿挫，但读起来并没有任何颓废之感，而是会领略到一种巨大的精神力量，这就是为什么杜诗流传千年常青原因所在。其去世43年后，唐代大诗人元稹为杜甫作《唐故工部员外郎杜君墓系铭》，高度肯定了杜甫的诗歌地位，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”。
杜甫命运之凄惨，与其时代背景有一定的影响，但也与其个人性格有着决定性的关系。分析同时代的王维人生历程对比，则更可见一斑。房琯案，若杜甫不上书直谏，则不会被贬，若不辞去华州司功，预计多少有点俸禄养家糊口，杜甫宁可放弃官位，也不会昧良心而做事，这难道不是中华文人身上正直的品格和崇高的道德吗，这难道不是中华文化源远流长五千年的精神支柱吗？滚滚长江东逝水，斗转星移照百年，这种品格，这种道德，这种精神，哺育着我们一代又一代的中华好儿女。
曾苦苦思索用一句诗来解读杜甫的一生，但圣人之前却是意竭词穷，直至读到“葵藿倾太阳，物性固难夺”，才恍然惊醒，杜自喻为“葵藿”，向日葵与豆叶，追逐太阳的本性将永远不会改变，这一句便是贯穿杜甫生命历程的最好注脚。
虽为人间一草，但秉性不移，直至枯死，也要保持着本性的姿态，此样人生才为有价值的人生。
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