陆游出生于宋朝的战乱年代。祖父陆佃是北宋有名的学者,曾经受经学于王安石,人品很高尚。父亲陆宰在北宋末年做过转运副使。北宋灭亡时,中原大乱,他带着家人辗转流亡,回到山阴老家,这时陆游只有三岁。南渡以后,陆宰就一直处于闲散的地位。陆宰具有爱国思想,常和朋友们谈论时事,给童年的陆游留下深刻的印象,后来陆游在《傅给事外制集序》中说:“某未成童时,公(傅给事)过先少师陆宰,每获出拜侍立,被公教诲。…公自政和讫绍兴,阅世变多矣,白首一节,不少屈于权贵,不附时论以苟登用。每言虏言畔(叛)臣,必愤然扼腕裂眦,有不与俱生之意。士大夫稍有退缩者,辄正色责之若仇。”在《跋傅给事帖中说:“绍兴初,某甫成童,亲见当时士大夫,相与言及国事,或裂眦嚼齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室,虽丑裔方张,视之蔑如也。”
在陆游四岁那年,东京留守开封尹宗泽逝世,临终时还大叫三声“渡河而卒。这件事对陆源也很有影响,后来也曾一再作诗歌颂这位民族英雄。家庭的教育,先辈的感染,使陆游从小形成爱国家、爱民族的思想,而这种爱国主义的精神,可以说是贯彻终生的。成年以后的陆游,在婚姻上遭遇不幸,在功名上屡受挫折,但都没有影响他的爱国热情。可惜的是当时朝廷上投降派得势,热血英雄竟无用武之地,陆游不是因为建议抗战而被罢官,就是投闲置散,闭户家居。直到宋孝宗乾道八年(1172)陆游已是四十八岁了,才得到一次亲临前线抗敌御侮的机会。先是1170年陆游出任夔州(四川奉节)通判,到1171年本已倦游思归,正好这时候王炎任四川宣抚使,聘请陆游到幕府干办公事兼检法官,襄理军务。
陆游在1172年三月到达南郑。南郑即今陕西汉中市,在地理形势上,向处于咽喉、锁钥地位。宋朝南渡以后,南郑更成为西北国防前线,是宋、金必争之地。不少有志之士,都把它看作恢复中原的根据地。陆游来到南郑,“见平川沃野,麦陇青青,桑林郁郁,如绳大路,夹带垂杨;又见韩信将坛,武侯祠庙,爱国情感与恢复意图,更加激荡奔腾,不可遏抑”(于北山《陆游年谱》这时候他作了《秋波媚》词。
秋波媚
陆游
七月十六日晚,登高兴亭,望长安南山。秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉！多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
七月十六日的夜晚,陆游登上南郑城内西北角的高兴亭,他远望和高兴亭遥遥相对的长安城南的终南山,兴致勃勃,心情激越,写下了这首词。上阕写自己来到南郑的愉快心情。一向以“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》诗)自许的陆游,一旦如愿以偿地来到了前线他登上了充满秋意的边城,耳边传来引人哀思的画角声。边城的烽火,映照着高台。这时候词人怀着燕太子丹送荆轲时的那种悲壮心情,一面击打着乐器,一面唱起悲壮的歌,站立在高高的台上,奠洒一杯祝愿胜利的酒,不禁抒发出“此兴悠哉”的愉快感情。
下阕写遥望长安所引起的想象,表达对收复长安的热切希望。词人登在高兴亭上,向终南山眺望,这时候暮云也特意让开了,使多情的明月出现在终南山的上空,夜色清空壮美,于是兴会正浓的词人,展开了对沦陷地区长安的想象。那儿的“灞桥烟柳,曲江池馆”大概正在期待着南渡故人的到来吧。在这里作者曲折地表现出“中原父老望旌旗”(元赵孟频《岳鄂王墓》的深刻含意,但感情色彩却有所不同,“中原父老望旌旗是伤感沉痛的,而灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来”是轻快乐观的。而这种轻快乐观的情绪则是以作者对收复中原的必胜信心为基础的。可惜好景不常,令人遗憾的事终于发生了,满怀喜悦投身军戎的陆游,在南郑还不到一年就结束了他的军旅生活,就在陆游到南郑当年的十月,四川宣抚使王炎被召还,幕僚全都散去,陆游改除成都府安抚司参议官,年底回到成都于是他又陷入空怀壮志报。
