读《诗经》你会看到栩栩如生的古人，向我们走来，告诉我们，赞美与生俱来的能力，只有当你肯定别人的时候，发现原来开心可以传递感染。所以不吝赞美，也就是不吝自己的热情。即使常常抱怨生活灰暗，但赞美会使生活明亮。赞美别人，会令我们和被赞美者心情愉悦，这才是赞美于我们生活的意义。这也是《诗经》为什么有那么多赞美的诗篇，或许有些浮夸，有些虚实，但也有些是真真切切，赞不绝口的。
《诗经》的生命力，就是我们每个人看到不同的点，不断地去剖析，反思，体会，从而发现，与我们生活，息息相关。甚至可以给我们前行的道路，指点迷津。在人生失意的时候，放声吟诵，一切都那么不起眼。或许，这就是《诗经》给我们带来的精神世界吧！
至川
出处：如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
释义：福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。
《天保》这首诗是赞颂天子的诗。诗中的“川之方至”指河水涨潮，所以“至川”在诗中没有明确的内涵，“川”的文字结构是，左右是岸，中间是流水。字形简单，寓意丰富，内涵也有哲学意味，“至”，至此。寓意男宝宝心态随遇而安，从不埋怨已经发生的事情。而且非常豁达，凡是发生的都是好事，遇到问题不逃避，反而从问题本身找解决的方法。
绎同
出处：赤芾金舄，会同有绎。
释义：诸侯们穿着红蔽膝金马靴，从四方赶来会朝络绎不绝。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇《车攻》，“绎同”在文章没有确切的意思解析，所以看本意“绎”是寻求原因，引申有追本溯源的思想，做事有条理，有逻辑思维能力。“同”有同意，相同，参与，聚集之意等。“绎同”最简单的理解，就是演绎精彩。每个人在人生这个大舞台上，都有自己的精彩和平淡。平淡之处是可贵，精彩之中是传奇。“绎同”就像不同频率的心电图，只有参差不齐，才感觉活着的心律。也像抛物线，有高有低才是生活本来的原色。寓意男宝宝活出自我，并不断地突破自我。给自己不设界限，不拘泥现实的条条框框，有创新思维。
或群
出处：儦儦俟俟，或群或友。
释义：奔跑慢走野兽多，成群结队四处游。
本诗《吉日》再现了周宣王田猎时选择吉日祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。从诗中可以看出近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象。寓意男宝宝卓尔不群。“群”本意是指聚集的意思，“或”表示也许，稍微。表达了跟别人不一样，不随波逐流，也与众不同。“或群”的语境就是：猛兽总是独行，牛羊才成群结队。表达了真正强大的人，不需要依靠他人，寓意男宝宝能为家遮风挡雨，能为社会添砖弄瓦，做一个对社会有用的人。
笃德
出处：于乎不显，文王之德之纯，假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。
释义：多么辉煌多光明，文王品德多纯净，嘉美之德使我慎，我们永远要继承。顺着我祖文王道，子子孙孙永力行。
《维天之命》篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。诗中的“德”是赞美文王的品德，而“笃”是力行的意思。“笃”本意是指马行走很慢，后延伸至忠实专一、深厚、厚重、加厚等。“德”也理解为道，对自然的理解和其规律，表达了一种人文精神。寓意着男宝宝有德行,遵循本性。“笃德”二字常见于古诗文处，寓意之厚重，内涵之丰富，可谓仁者见仁，智者见智了。
竞维
出处：无竞维人，四方其训之。
释义：国强莫过有贤才，四方才会来归降。
《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《周颂·烈文》这首诗所表达的完全一致。原诗中的“竞”是强的意思，也有说“争”。“维”是于的意思，结合诗意可理解为贤才。“竟”本意是指竞争，“维”寓意丰富，有思考，维系，还有几何空间的意思。“竞维”这个名字给人一种理性的感觉，人一旦有了理性的视角，就不会“盲”，不会“瞎”。有自己的见解和想法。寓意男宝宝成熟明理、洞明世事、不同流俗 。
维哲
出处：维此哲人，谓我劬劳
释义：惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。
这首《鸿雁》虽然是“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作，但感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。“维哲”在诗中就是唯有那些明白人，“哲”是通情达理的人，“维”就是惟有。“维”本意为维系、保护、保存。“哲”本意为聪明、有才能、有智慧。字面意思就是：奋斗不止，生命不息。学到老活到老的心态，引申男宝宝爱学习，聪明伶俐、乐于学习、勤于思考、一点即通。
燎辉
出处：夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
释义：现在夜色啥时光？夜色将尽露晨光。庭中火烛仍明亮。
《庭燎》是写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。从这首诗看，引申勤劳，勤奋。吃苦耐劳的品质。诗中的“燎”是烛火的意思，而“辉”是明亮。其本意也非常明显，燃炬以照之。寓意男宝宝像一颗小太阳，温暖他人，照亮他人。引申有奉献精神，为他人着想，细心周到。而且“燎辉”偏旁相似，火和光，如日月之光，阳光火热、光芒四射，月光则是温和、恬静、浪漫。寓意男宝宝温暖和煦、平易近人，阳光自信，乐观开朗。
潜渊
出处：鱼潜在渊，或在于渚。
释义：深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。
《鹤鸣》用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。本诗主要分四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。引申有哲思，善于思考。诗中的“渊”是深水，潭。“潜”就是潜水，隐藏的意思。在《易经》里也非常有内涵，“潜龙在渊”意思是说人生有高潮也有低谷的时候，我们在低谷的时候不要迷失，而要时刻准备着。引申为水满则溢，月盈则缺。蓄势待发之时是事物最强势的时候，达到巅峰则预示走弱的开始。也就是说时刻准备着蓄势待发要好过在自以为是的“最高点”招摇。寓意男宝宝志向远大 ，前程似锦，不张扬，不炫耀，不高调，更不会因一时的成就而迷失自己。引申有理性，冷静，有定力。
然豫
出处：贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？
释义：吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。
这首《白驹》写主人挽留客人的诗。诗中的“逸豫”指安乐。“然”本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火。旁。“豫”本意有欢乐，快乐，安适等。“然豫”非常独特，但并不是为了追求独特而显得拗口，“然”在古文词性非常丰富，表转折时，搭配“豫”都给人积极的正能量，延伸语境为不管处于怎样的处境，都要开心快乐地去面对。寓意男宝宝天生乐观，有小强精神。不轻易言弃，更不摇摆不定，有主见，有魄力。
攸宁
出处：哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。
释义：见正殿是那样宽敞明亮，连偏殿也是那样富丽堂皇。这就是咱君主休憩地王宫！
本诗《斯干》主要就宫室本身加以描绘和赞美。“攸”意为“乃”。“宁”是安居。从诗看“攸宁”表示居住在里面自然，十分舒适安宁。寓意男宝宝心思安定，有如：“悠悠我心，宁静致远”的意境。引申男宝宝智慧超群、学识渊博，追求诗和远方，知道自己想要什么，不要什么。活的明白，目标明确。
读《诗经》，品《诗经》，赏《诗经》，评《诗经》，不觉感叹，此名甚佳！
原创作者：江南易林，专注周易八字、宝宝起名
