读《诗经》你会看到栩栩如生的古人,向我们走来,告诉我们,赞美与生俱来的能力,只有当你肯定别人的时候,发现原来开心可以传递感染。所以不吝赞美,也就是不吝自己的热情。即使常常抱怨生活灰暗,但赞美会使生活明亮。赞美别人,会令我们和被赞美者心情愉悦,这才是赞美于我们生活的意义。这也是《诗经》为什么有那么多赞美的诗篇,或许有些浮夸,有些虚实,但也有些是真真切切,赞不绝口的。
《诗经》的生命力,就是我们每个人看到不同的点,不断地去剖析,反思,体会,从而发现,与我们生活,息息相关。甚至可以给我们前行的道路,指点迷津。在人生失意的时候,放声吟诵,一切都那么不起眼。或许,这就是《诗经》给我们带来的精神世界吧!
至川
出处:如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
释义:福瑞宛如高山岭,绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来,没有什么不日增。
《天保》这首诗是赞颂天子的诗。诗中的“川之方至”指河水涨潮,所以“至川”在诗中没有明确的内涵,“川”的文字结构是,左右是岸,中间是流水。字形简单,寓意丰富,内涵也有哲学意味,“至”,至此。寓意男宝宝心态随遇而安,从不埋怨已经发生的事情。而且非常豁达,凡是发生的都是好事,遇到问题不逃避,反而从问题本身找解决的方法。
绎同
出处:赤芾金舄,会同有绎。
释义:诸侯们穿着红蔽膝金马靴,从四方赶来会朝络绎不绝。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇《车攻》,“绎同”在文章没有确切的意思解析,所以看本意“绎”是寻求原因,引申有追本溯源的思想,做事有条理,有逻辑思维能力。“同”有同意,相同,参与,聚集之意等。“绎同”最简单的理解,就是演绎精彩。每个人在人生这个大舞台上,都有自己的精彩和平淡。平淡之处是可贵,精彩之中是传奇。“绎同”就像不同频率的心电图,只有参差不齐,才感觉活着的心律。也像抛物线,有高有低才是生活本来的原色。寓意男宝宝活出自我,并不断地突破自我。给自己不设界限,不拘泥现实的条条框框,有创新思维。
或群
出处:儦儦俟俟,或群或友。
释义:奔跑慢走野兽多,成群结队四处游。
本诗《吉日》再现了周宣王田猎时选择吉日祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。从诗中可以看出近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象。寓意男宝宝卓尔不群。“群”本意是指聚集的意思,“或”表示也许,稍微。表达了跟别人不一样,不随波逐流,也与众不同。“或群”的语境就是:猛兽总是独行,牛羊才成群结队。表达了真正强大的人,不需要依靠他人,寓意男宝宝能为家遮风挡雨,能为社会添砖弄瓦,做一个对社会有用的人。
笃德
出处:于乎不显,文王之德之纯,假以溢我,我其收之。骏惠我文王,曾孙笃之。
释义:多么辉煌多光明,文王品德多纯净,嘉美之德使我慎,我们永远要继承。顺着我祖文王道,子子孙孙永力行。
《维天之命》篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。诗中的“德”是赞美文王的品德,而“笃”是力行的意思。“笃”本意是指马行走很慢,后延伸至忠实专一、深厚、厚重、加厚等。“德”也理解为道,对自然的理解和其规律,表达了一种人文精神。寓意着男宝宝有德行,遵循本性。“笃德”二字常见于古诗文处,寓意之厚重,内涵之丰富,可谓仁者见仁,智者见智了。
竞维
出处:无竞维人,四方其训之。
释义:国强莫过有贤才,四方才会来归降。
《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《周颂·烈文》这首诗所表达的完全一致。原诗中的“竞”是强的意思,也有说“争”。“维”是于的意思,结合诗意可理解为贤才。“竟”本意是指竞争,“维”寓意丰富,有思考,维系,还有几何空间的意思。“竞维”这个名字给人一种理性的感觉,人一旦有了理性的视角,就不会“盲”,不会“瞎”。有自己的见解和想法。寓意男宝宝成熟明理、洞明世事、不同流俗 。
维哲
出处:维此哲人,谓我劬劳
释义:惟有那些明白人,知我作歌唱辛劳。
这首《鸿雁》虽然是“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,但感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。“维哲”在诗中就是唯有那些明白人,“哲”是通情达理的人,“维”就是惟有。“维”本意为维系、保护、保存。“哲”本意为聪明、有才能、有智慧。字面意思就是:奋斗不止,生命不息。学到老活到老的心态,引申男宝宝爱学习,聪明伶俐、乐于学习、勤于思考、一点即通。
燎辉
出处:夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。
释义:现在夜色啥时光?夜色将尽露晨光。庭中火烛仍明亮。
《庭燎》是写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。从这首诗看,引申勤劳,勤奋。吃苦耐劳的品质。诗中的“燎”是烛火的意思,而“辉”是明亮。其本意也非常明显,燃炬以照之。寓意男宝宝像一颗小太阳,温暖他人,照亮他人。引申有奉献精神,为他人着想,细心周到。而且“燎辉”偏旁相似,火和光,如日月之光,阳光火热、光芒四射,月光则是温和、恬静、浪漫。寓意男宝宝温暖和煦、平易近人,阳光自信,乐观开朗。
潜渊
出处:鱼潜在渊,或在于渚。
释义:深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。
《鹤鸣》用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。本诗主要分四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。引申有哲思,善于思考。诗中的“渊”是深水,潭。“潜”就是潜水,隐藏的意思。在《易经》里也非常有内涵,“潜龙在渊”意思是说人生有高潮也有低谷的时候,我们在低谷的时候不要迷失,而要时刻准备着。引申为水满则溢,月盈则缺。蓄势待发之时是事物最强势的时候,达到巅峰则预示走弱的开始。也就是说时刻准备着蓄势待发要好过在自以为是的“最高点”招摇。寓意男宝宝志向远大 ,前程似锦,不张扬,不炫耀,不高调,更不会因一时的成就而迷失自己。引申有理性,冷静,有定力。
然豫
出处:贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期?
释义:吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚,就在我家过今夜。
这首《白驹》写主人挽留客人的诗。诗中的“逸豫”指安乐。“然”本义主宰,然物即主宰万物,描述围火烤肉,旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火。旁。“豫”本意有欢乐,快乐,安适等。“然豫”非常独特,但并不是为了追求独特而显得拗口,“然”在古文词性非常丰富,表转折时,搭配“豫”都给人积极的正能量,延伸语境为不管处于怎样的处境,都要开心快乐地去面对。寓意男宝宝天生乐观,有小强精神。不轻易言弃,更不摇摆不定,有主见,有魄力。
攸宁
出处:哙哙其正,哕哕其冥。君子攸宁。
释义:见正殿是那样宽敞明亮,连偏殿也是那样富丽堂皇。这就是咱君主休憩地王宫!
本诗《斯干》主要就宫室本身加以描绘和赞美。“攸”意为“乃”。“宁”是安居。从诗看“攸宁”表示居住在里面自然,十分舒适安宁。寓意男宝宝心思安定,有如:“悠悠我心,宁静致远”的意境。引申男宝宝智慧超群、学识渊博,追求诗和远方,知道自己想要什么,不要什么。活的明白,目标明确。
读《诗经》,品《诗经》,赏《诗经》,评《诗经》,不觉感叹,此名甚佳!
原创作者:江南易林,专注周易八字、宝宝起名