父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？——韩愈《讳辩》
以上这句话，出自唐代大诗人韩愈为唐代诗人李贺写的《讳辩》中的一句，意思是说：如果父亲叫晋肃，儿子就不能参加进士考试，那如果父亲的名字里有“仁”这个字，那儿子是不是就不能为“人”了？
因为李贺的父亲名叫李晋肃，其中“晋”与进士的“进”同音，出于要避讳父亲的名讳，有人就借此提出，李贺不应该参加进士考试。尽管韩愈专门写了文章据理力争，无奈反对和攻击李贺的人太多，韩愈当时是人微言轻，再加上李贺的心高气傲，愤而离京，不参加考试，为此，他再也没有报考过进士科。
你一定听说过“天若有情天亦老”这一经典名句，这句诗就出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》。
诗坛有将李贺与李白相比较，“李白仙才，李贺鬼才”。之所以称李贺有“鬼才”，是因为他的诗大多构思新颖，而且经常涉及牛、鬼、神、蛇之类，读起来险怪异常。
钱钟书先生曾评价李贺：“若咏鬼诸什，幻情奇彩，前无古人。”
李贺虽有一腔才华，但是，却因此也遭到了世人的妒忌，使得他遭受了唐代的“网络暴力”。
李贺郁郁不得志的一生，和他的出身，以及病态的性格有很大的关系。
一、奔着皇子的剧本，却只能演绎落魄书生
李贺（790年生），《新唐书》中记载他活到27岁；但是《旧唐书》又说他只活到了24岁，总归是英年早逝吧。虽然他祖上是李唐皇族，但是，到他这一代，早已经是家道中落，贫困异常。为了改变命运，他唯有通过考取功名，谋得一官半职这一条路可走。因为李贺刻苦读书，加上确实天赋异禀，他小小年纪就才华出众，写得一手好诗。《新唐书》和《太平广记》中都说，李贺七岁的时候，就以能写好诗而出名。《新唐书》记载，他在贞元末年（805年），15岁的时候，就名满京城。
本想通过考取进士踏入仕途、一展抱负，只可惜，在他进入长安准备参加进士考试的时候，却有人说，因为他的父亲名字“李晋肃”中的“晋”，与进士的“进”同音，他应该避讳父亲的名讳，不参加进士考试。
虽然古人有忌讳父母的名字这一说，但是，却不是这样的用法。古人讲究的避讳，遵循的是“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”（《公羊传·闵公元年》）。就好比《琅琊榜》中的梅长苏（林殊），为了避讳母亲的小名，所以写字的时候，若遇到母亲名字中的这个字，都会刻意减掉几笔。还有《红楼梦》中的林黛玉，因为要避讳其母亲名字中的“敏”字，不但写的时候会减一二笔，凡读到这个字的时候，还会故意将“敏”读成“密”。
而当时人们拿李贺父亲名字中的“晋”与“进”同音，说李贺应该避讳父亲的名讳，不参加进士考试，就有点强词夺理了。
虽然后来，李贺在他人的帮助下，争取到了一个“奉礼郎”的职位，但是这个官位只有从九品，低得不能再低，而且只是负责皇家朝拜和祭祀时使用的供品和礼仪事宜，李贺觉得根本不能施展他的一腔抱负，展现他“大唐皇孙”的风采。为此，李贺终身感到抑郁而不得志，所以，他才借助描写牛鬼蛇神这类的鬼魅氛围，来表达他苦闷的内心世界。
他的作品中，之所以对牛鬼神蛇如此地熟悉，估计也是因为担任了三年奉礼郎的缘故。奉礼郎成天接触的都是有关陵墓、祭坛之类的事务，即便是李贺再不喜欢这个官位，但是，工作性质和内容决定了他一天到晚是要和鬼魂打交道。他本身就是思想敏感、喜欢胡思乱想的人，三年下来，势必会对他的思想产生一些深刻的影响。
二、恃才傲物，不懂尊重他人
虽然正史中没有写明是什么人害李贺不能参加进士考试，但是在宋代王谠（dǎng）编撰的《唐语林》中，我们却可以看到，李贺之所以不能参加进士考试，是因为李贺在考试前，得罪了一个不该得罪的人，那就是元稹。
根据《唐语林·卷六·补遗》中记载，李贺的才华，名动京城。元稹也是爱好诗文之人，就去拜见李贺，想与他结交。因为元稹是参加“明经”考试中选而进入仕途的，李贺在得知元稹来拜访自己时，不但不以礼相待，还出言讽刺说：“你这个考明经中选的人，有什么事情需要来看我？”意思就是看不起明经考试出身的元稹。
元稹好好地去拜访李贺，两人无怨无仇，只不过是文人之间的普通拜访和结交，李贺因为看不起明经考试，就如此奚落平生第一次见、且比他年长11岁的元稹，想必元稹心里真是比窦娥还冤，不恨李贺那是肯定不可能的。所以，他们之间的梁子算是结下了。之后元稹在制科中考中第一，官位升至礼部郎中，就以李贺考进士与他父亲的名字犯了忌讳为由，将其除名。
李贺为韩文公所知，名闻搢（jìn）绅。时元相稹以明经擢第，亦善诗，愿与贺交。诣贺，贺还刺，曰：“明经及第，何事看李贺？”元恨之。制策登科。及为礼部郎中，因议贺父名晋肃，不合应进士，竟以轻薄为众所排。文公惜之，为著《讳辩》，竟不能上。——《唐语林·卷六·补遗》
但是，《唐语林》中的这段说法，经不起推敲。根据《新唐书》记载，元稹是在元和元年（806年），在制科中，夺得对策第一，才被封为左拾遗；没多久，就被贬为河南县尉；很快，又由于其母亲去世，而回家服丧三年；服丧结束后，才回京当了监察御史。李贺进入长安、报名参加进士考试应该是在元和四年（809年），元稹不但在那前后几年没有担任过礼部郎中，而且一生都没有担任过礼部郎中这个官职。所以，元稹不可能在那个时候作为进士科的主考官，不让李贺参加考试。
在宋代人编写的纪实性小说《太平广记》中，也出现了李贺得罪了元稹这一段，描述得和《唐语林》中的差不多。
另外，在《太平广记》中，还有一段对李贺待人傲慢的描述，是这样的。
说是唐代的李公藩想要汇总李贺的作品，编撰成册，但是一直都没有搜集全。他得知李贺有一个表兄，过去曾抄录过李贺的作品，就召见了他，拜托他帮助搜集李贺失散的作品。表兄答应了，说道：“李贺的诗歌我已经全部抄录了，但是涂改的地方太多，希望您能把您搜集到的作品给我看看，便于校对订正。”李公藩听了以后很高兴，就将手上的李贺作品全都拿给了他。可是整整一年过去了，李贺的表兄也没有来回复。于是，李公藩又把他叫来追问，那个人回答道：“我与李贺是表兄弟，从小便生活在一起，可是他太傲慢了，我很恨她，想着总有一天要报复他。如今正巧得到你所收藏的他的作品，连同我原有的，已经全部被我扔进河里了。”李公藩听后非常生气，一边呵斥他，一边将他赶了出去。
如果元稹为难李贺的故事是人们杜撰出来的，那李贺的表兄因为恨李贺，而将他的诗歌作品丢进河里去的行为，就充分说明，李贺除了才华出众以外，确实待人接物很是傲慢，而且不是一般的傲慢，是那种傲慢到招人恨的地步。
与李贺成鲜明对比的，就是当时和元稹同时登科，且成为至交好友的白居易。
白居易（772年-846年）也是进士出身，但是，和李贺不同，白居易没有看不起考“明经”出身的元稹，他和元稹多年来就是很要好的朋友，欣赏彼此的才华。况且以当时的科举制度来看，报考“明经”，还是报考“进士”，对当官仕途的影响并不是很大，因为即便“明经”和“进士”考中了，也不能马上当官，后面还要参加其他科目的考试。
元稹是在贞元九年（793年）报考明经中第，但是却一直没有被授予官职。直到贞元十九年（803年），才登书判拔萃科，在秘书省任校书郎。元和元年（806年），元稹和白居易同时在才识兼茂明于体用科中考中，元稹考得第一名，被授为左拾遗（从八品）；白居易被任命为盩（zhōu）庢（zhì）县（今西安周至县）县尉、集贤校理。元稹最后还一度升官升到宰相。
李贺得罪元稹这一说，可能是出于旁人的杜撰。因为当时元稹的名声并不是很好，其他人就想再给他安上陷害李贺这一条罪名。
当时的李贺，确实因才华横溢，引起了许多人的妒忌。那些人肯定想着，在才学上比不过，那就从别的旁门左道上压压他。而李贺，也有恃才傲物，少不更事的缺点。虽然他也的确有骄傲的资本，但是，这是在京城，暂且不说他没有强大的家族背景和后台，单讲文人间普通的结交，以他这样傲慢的脾气，势必得罪了很多人也不自知，所以，当时才有那么多人出来反对让李贺去考进士。
话说回来，考进士，在当时也不是唯一的出路。李贺如此执着于进士，而瞧不起其他科目考试出身的考生，认知上未免太过狭隘。如果李贺肯放下“位极人臣，不由进士者，终不为美”的执念，像元稹那样，想开点，去报考明经，也是可以入仕为官的。
不要忘了，想当年，名满天下的名相狄仁杰，也是“明经”及第，进入仕途的。
三、缺乏家庭教育，自卑和自傲并存
李贺出生于皇族，他的祖先是大郑王李亮（唐高祖李渊的叔父），但是，李贺家并不属于嫡支，所以，他只能算是有皇室血统的旁支，却并没有得到什么实质性的待遇，属于没落贵族，所以，他的家境一直都是贫困不堪。
可能因为长期营养不良，李贺长得很瘦。他双眉相连，手指很长。
为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。——《新唐书·卷二百三·列传第一百二十八》。
但是，李贺却是很自豪于自己的皇室血统，这一点很像《三国演义》里的刘备。看李贺的诗，里面都是以“皇孙”，“宗孙”自称，或者是变着法地暗示自己皇家贵胄的身份。例如，《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》中有一句“陇西长吉摧颓客”。因为李唐王朝的祖籍在陇西，所以李贺即便是出生在河南，但他还是以“陇西长吉”自称，暗指自己身为“皇族”，在现实中却不受重用，屡遭挫折，真是意难平。
如果当时有微信、微博这样的社交软件，李贺给自己的备注，一定是“唐诸王孙李长吉”（见《金铜仙人辞汉歌》序言）。
正是由于现实中的自卑心理，才使得李贺在他的诗作中过度地渲染了他是皇亲贵胄的这一身份，所谓“一个人越炫耀什么，内心就越缺什么”。在心理学上有一个专有名词，叫补偿心理。李贺正是希望通过自己的“皇族身份”，来补偿他家境贫困、仕途不顺、被人轻视的这种自卑心理。
但是，即便是补偿心理，有正面的，也有负面的。正面的补偿心理，可以让人忘却生活中的不如意，从其他方面找回希望和快乐。可是，李贺虽然借助写诗来发泄自己的不满，但是，他的诗作中，还是没有摆脱那些愁苦的思绪，反倒是让人觉得，他是在追求更加不可能实现的人生目标。
李贺这种强烈的病态心理，应该和他从小的家庭教育有关。李贺出生的时候，他家的经济状况已经很不好，根本不可能让他感到自己是皇家贵族。唯一会给他灌输这一思想的，就是他的父母。所以，小小年纪的李贺，虽然生活苦寒，但是，心中始终抱着自己是“大唐宗孙”的虚无身份，刻苦读书，期望早日考取功名，重新光耀门楣。
李贺的日常就是早上骑着一匹瘦弱的老马出门，身边跟着一个背着锦囊的小童。每次李贺有灵感写出诗句来了，就放到锦囊中。等到晚上回来的时候，就将这些句子整合成一首诗。每天都是如此，只有喝得大醉，或者是有吊丧的日子才会停歇，路过母亲的住处也顾不得上去问安。
这样的日常生活，势必使得李贺空有才华，却不懂得如何与人相处和打交道，再加上父母刻意向他灌输“身份高贵”的思想，自然也就不知应该如何尊重他人。他初到京城，虽以才华征服了韩愈等知名的文人墨客，但是，同样的，也得罪了一大批官员士族。可以说，李贺是属于那种思想不成熟、社交能力差、又不懂得尊重人的大男孩。
结束语
如果李贺只是一个资质平平的人，或许，他会过得开心一点。可惜就是他的才华横溢，又极度敏感和脆弱，再加上生不逢时，才造成了他痛苦而短暂的一生。
李贺虽有写诗的才华，但是，不见得就是一个真正有能力的人。
钱钟书先生就曾在《谈艺录》中评价李贺，只能算是“奇才”，但并不是“大才”：
“蹊径之偏者必狭，斯所以为奇才，亦所以为非大才欤。”
（注：本文由[热爱瘦身的鱼]原创，禁止抄袭，违者必究！）
