文 | 百川
顾野王，男，汉族，公元5生，寿命63岁。属相猪，星座约为双子座，江苏苏州人。中国最早的楷书字典《玉篇》，比《说文解字》还多近万字。作者顾野王，当时的年龄仅 25岁。
“顾野王，字希冯，吴郡吴人也。祖子乔，梁东中郎武陵王府参军事。父亘， 信威临贺王记室，兼本郡五官掾，以儒术知名。”顾野王出身儒学世家，祖父和父亲都是王府从事文字工作的秘书长。
“野王幼好学。七岁，读《五经》， 略知大旨。九岁能属文，尝制《日赋》，领军硃异见而奇之。”顾野王7岁即知诗、书、礼记、易经、春秋，9岁能写赋，时任南京军区司令员硃异当面夸他“神童”。
“年十二，随父之建安， 撰《建安地记》二篇。长而遍观经史，精记嘿识，天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字， 无所不通。”
顾野王12岁随父亲来到南梁的首都南京，写了《建安地记》二篇，开后代游记之先河。长大后的顾野王学贯经史，嘿识，即默默地记住。上知天文、下知地理，占卜算命，古文字画，无一不通。
公元538年，年仅19岁的顾野王，被封为县处级的太学博士。后改任同级的王府记室参军。齐武帝萧赜第十九子，宣城王萧子琳为扬州市长，顾野王及琅邪王褒均为宾客，宣城王极爱他们的才能。
顾野王又喜好丹青，擅长绘画，宣城王在东府起居斋，令顾野王画《古代贤人图》，命王褒在画上写文赞赋，此幅作品珠联璧合，被当时人称之为“二绝”。可惜，已经失传了。
现存敦煌文书，有一件《瑞应图》，专家考证为顾野王所作。千年已过。全长约4米半的敦煌长卷，各式各样的龙凤、鸟虫、龟蛇图文并茂，而且彩色如新、栩栩如生出现在眼前时，专家为之震撼。
公元548年，南朝梁将领侯景，发动的武装叛乱。将86岁、在位48年的中国儒释道三教合一皇帝梁武帝，活活饿死。顾野王的父亲不幸去世，顾野王返回家乡，便招募数百人，随义军援助京城。
顾野王体质瘦弱，身高仅有1.47米，加上居丧过度，人瘦而衣服过分宽大，到持戈披甲，慨言君臣之义，逆顺之理，辞严气正，旁观者无不为之称赞。
南京城被叛军攻后，顾野王逃往会稽，不久前往东阳，与刘归义联合据城而抗拒贼军。侯景之乱被平定，国防部长王僧辩深为嘉赏，派他担任海盐县长。
顾野王少年时以专心好学，品性卓绝闻名，待人接物从无言辞失误之处，看他的容貌，似乎木讷内向，不爱说话。等到他励精力行时，人们却感觉都不如他。
他的三弟顾充国早亡，顾野王抚养年幼的孤儿，恩义极厚。他所撰写的著作《玉篇》三十卷，《玉篇》共16917字，现存本则为22561字，大约是孙强等后人陆续增加的。
与《说文解字》对照，《玉篇》原本多出7564字，今本多13208字，当时他年方25岁。此书为继东汉许慎《说文解字》后，又一部重要字典，也是我国现存最早的楷书字典。
《玉篇》也是我国第一部按部首分门别类的汉字字典。顾野王在卷首的自序中写道，是奉梁武帝之子萧纲之命而作。梁武帝父子确实为中国文化作出了突出且不朽的贡献。
梁武帝萧衍，创立了中国文化史上里程碑式的学说——儒释道三教同源。而且身体力行，支持达摩在中国推行佛教，三年多时间，建造了上千所寺庙，使达摩成为中国的佛祖。
梁武帝萧衍还下圣旨，命令他的文字秘书周兴嗣，撰写“天下第一文”——《千字文》。周兴嗣殚精竭虑，一夜之间一挥而就。写完之后，须发皆白。千古奇文传万世。
萧纲是梁武帝萧衍的第三子，中国现存最早的汉族诗文总集《昭明文选》的作者，昭明太子萧统同母弟。萧纲史称梁简文帝，倡导文学史上著名的宫体文学，涌现出徐陵、庾信等文学偶像。
国学名篇《千字文》有言“巨野洞庭”，直译为巨野泽湖有洞庭。顾野王所著的《玉篇》，就被后世称为浩渺巨制。现仅存若干残卷，国内已经没有，只有日本还珍藏若干。
公元760年，唐代文学家孙强改编了《玉篇》，增收了一些汉字，可惜该版本也失传了。公元10，陈彭年等奉命收集并重新编修了《玉篇》，成为现存的《大广益会玉篇》。
《玉篇》比《说文解字》更加方便先进了。它使读者见到一个字后，就可以知道或了解它的读音。它有了更多的举例，并对例子作必要的解释，这是字典的血肉。
顾野王在自序中说：“六书、八体，今古殊形。或字各而训同，或文均而释异，百家所谈，差互不少。”
六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借，这六种汉字的构成和使用方式。八体，秦始皇时定的八种书体。即大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。
“字书卷轴，舛错尤多，难用寻求,易生疑惑。猥承明命,预缵过庭，总会众篇，校雠群籍，以成一家之制，文字之训以备。”顾野王《玉篇》目的就是成一家之言，方便人们查字的需要。
风
（唐）李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
