在古时候，就已经有了钓鱼这项活动。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，就是柳宗元描述一个老翁正披戴着蓑笠，独自一人在大雪覆盖的江面上垂钓。而像柳宗元这样描述钓鱼场景的诗句还有很多；如唐代诗人中储光羲所作的《钓鱼湾》就写道“垂钓绿湾春，春深杏花乱”和唐代诗人胡令能所作的《小儿垂钓》中的“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”。
除了诗句以外，还有许多古代的民间画家，也绘画了很多有关古时候人们钓鱼的一个场景。可以从画中看出，古时候人们的鱼竿是极其简单的，大多数都是一根木杆和一条线制作而成。但有一幅名叫《寒江独钓图》的钓鱼图，所描绘渔翁在垂钓时所使用的鱼竿，尤为特别。
《寒江独钓图》被日军所掠夺
这幅《寒江独钓图》是由宋代画家马远创作的。画中一位老渔翁正在一艘小船上俯身垂钓，船的四周虽有水流的波动，但整幅画除了老渔翁周围，其余部分都是一片空白。但结合马远为这幅画所提的名字，把空白的地方想成江面，意境一下就出来了。老渔翁身处在宽广的河面上之，却只有老渔翁一人在这宽广的河水垂钓，不得不让人感觉到一丝丝寒冷与孤寂。一开始《寒江独钓图》是存放在我国的圆明园中，但圆明园的历史大家是知道的，圆明园曾在1860年的时候，遭到了八国联军的侵略。那时候不计其数的文物被外国侵略者所掠夺走，而《寒江独钓图》就跟随着这些文物流落出了他乡，后存放在日本的东京国立博物馆。
700年前的古画竟出现现代鱼竿
发现《寒江独钓图》中的鱼竿特别之处时，正是考古学的兴起。当时的专家正在放大研究《寒江独钓图》的构成，这一放大却发现了《寒江独钓图》中使用的鱼竿和现代鱼竿居然一模一样。考古专家们立马就不淡定了，这可是700多年前的宋朝啊，怎么会出现如此现代的鱼竿，而且在如今发现的古代钓鱼图中的鱼竿都是一根木棍和一条线，难道画中的老渔翁是穿越过去的？不过也有人说，中国自古以来在造物方面就有很高的智慧，造出一条鱼竿应该也是绰绰有余吧。但为什么早在七百年前的宋朝会出现现代鱼竿，其中真正的原因世人未能知道。而《寒江独钓图》存放在东京国立博物馆内，我国也不能对《寒江独钓图》进行考察与研究。
东京国立博物馆内存放的文物
除了《寒江独钓图》，东京国立博物馆还存放着我国许多珍贵的文物。东京国立博物馆内一共33个陈列室，而我们中国的文物在东京国立博物馆就占了5个陈列室，可见当年日本从中国所掠夺的文物数量之多。其文物包括了中国古时期的石器、彩陶、青铜器、陶器、金银器、画像石和佛像，还收藏了大量宋、元、明、清时期的瓷器书画和新石器时期良渚文化的玉器。这些文物都是我国“重要文化财”级的文物，其中书画中宋朝时期的画家梁楷所绘画的《李白行吟图》 和李迪绘画的《红白芙蓉图》都是震惊世界的名作。
而在日本不止有东京国立博物馆内有存放中国文物，在日本各地上千座博物馆都有存放从中国掠夺走的文物。这些文物对中国历史而言都是缺一不可的，怎奈日本始终不肯承认当年侵略中国的事实，这些文物也一直未能回归到祖国。虽然如今中国已经在海外追回了许多除了中国的文物，但日本博物馆内所存放着的中国历史文物，对中国而言仍然是极大的损失。
