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中国古代诗歌最繁盛的时期莫过于唐宋，唐诗宋词可以说诗歌史上最璀璨的两颗明珠，令后人望而生叹，何其难以超越！但诗歌的繁盛必然有起源发展，古代诗歌，起源于先秦，觉醒于魏晋，发展于南北朝。至唐宋才繁荣，孕育出唐诗宋词这两朵奇葩。
而今天狗子向大家介绍的便是诗歌史上文学自我觉醒的魏晋时期的一位诗人——曹操。魏晋时期的诗歌具备两个特点：其一是自我创作意识的觉醒；其二是现实主义情感和慷慨悲凉的风格，也就是建安风骨。而曹操，便是魏晋诗歌、建安风骨的代表诗人之一。
曹操传世的诗歌仅有二十余篇，大多抒发抱负、或是反应现实，影响深远。如《龟虽寿》、《观沧海》、《短歌行》等诗歌都被收录入中小学生的课本教材中，其中“老骥伏枥，志在千里”、“对酒当歌，人生几何”等传唱至今成为脍炙人口的名句。
而下面这首《蒿里行》也是曹操的代表作之一，可以说是曹操最为哀伤的一首诗：
蒿里行
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
读罢这首诗，想必大家会对始终内容感到熟悉。这首诗所写的是便是《三国演义》中十八路诸侯讨伐董卓之事。但十八路诸侯各怀心思，不能齐心协力一致对付董卓，反而逡巡不前，以致于后来四分五裂，自相攻伐。中原大地到处是战争和杀戮。这首《蒿里行》就是反映的当时诸侯战争引起的社会惨象。
“关东有义士……刻玺于北方”十句所讲述的便是十八路诸侯结盟讨伐董卓，却不齐心协力，踌躇不前。最后为争夺“势力”而“自戕”，甚至“刻玺”称帝，揭露了诸侯的自私自利。
后六句“铠甲生虮虱……念之断人肠”则以写实之笔描绘出连年战乱导致万千百姓无辜受兵祸而死，乃至于满上遍野有无人收敛的白骨，千里荒凉，连一处鸡鸣声都没有，幸存的黎民百不馀一。国家满目疮痍，一派凄惨荒凉之景，令人悲痛。
一句“白骨露于野，千里无鸡鸣”可谓将那个时代诸侯战乱导致的最悲惨的景象刻画而出，将诸侯混战祸国殃民的无情揭露无遗。既恨诸侯之薄恩寡德，又怜万民之无辜罹难，同时表达出自己忧国忧民之心！
曹操这首《蒿里行》无丝毫华丽修辞，纯用白描写实，直抒胸臆，无一丝造作，全是诗人心声的吐露。读来明快有力，悲凉哀伤，令人不禁带入其中，想象其境，感受其哀！
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