文/甲木乙木（纪星羽）
毛泽东对《红楼梦》的评价之所以很高，是因为他从历史、政治、文学等方面综合评估而得的结论。他认为，《红楼梦》表面上写家族盛极而衰，实则反映了封建社会不可避免的缺陷及其阶级矛盾。
毛泽东认为，《红楼梦》的语言艺术是“古典小说中最好的，人物也写活了”。从《红楼梦》中，他看出了聚散的辩证法和祸福转化的关系。他最看重全书第四回。毛泽东提及《红楼梦》还说过：
书名变更，寓意何在
《红楼梦》一书涉及的书名曾有：《风月宝鉴》、《石头记》、《金陵十二钗》。由于避讳文字狱，作者在书中用了许多隐喻。比如：谐音的真（甄）假（贾），空空道人的名字融入佛家最高境界“空”。《西游记》中的魔幻及开篇的石头，在《红楼梦》中也从开篇即可窥见身影。
笔者认为“红楼梦”这三个字分别有其寓意。“红”寓意“红尘”、“楼”寓意“阶层”或所追求的身外之物、“梦”寓意《金刚经》所言“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
从贾士隐坎坷的人生经历中，笔者写新韵诗一首：
风月宝鉴红楼梦，太虚幻境在梦中。
好了歌罢尘缘尽，贵贱生死亦色空。
悬念重生，环环相扣
女娲娘娘炼石补天，仅剩一块石头未用。这块未被用的石头成了开篇的悬念。
《红楼梦》中的“一道一僧”出现多次，道人名为“空空道人”，笔者相对应地为僧人起名“无无僧”。这样就都在寓意，道蕴含佛法最高境界“空”，佛法中也蕴含道的最高境界“无”。
据考证，作者曹雪芹（1715—1763）是在北京西山开始写《红楼梦》一书。十三岁之前的曹雪芹则是生活在金陵（现南京）。笔者因而作新韵诗一首：
空空道人无无僧，满满理据有真人。
西山雪芹宝玉诞，金陵钗满石头城。
喜欢苏轼所言：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。文学创作则更是如此。《红楼梦》之所以被誉为中国古典小说极品，也正是因为其语言艺术的登峰造极。其中不乏华丽辞藻、丰富想象，以及隐晦地对封建社会现实的讽刺和批判…
关于《红楼梦》，今天就谈到这里，择日继续分享！
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