作为我国第一部诗歌总集，《诗经》的影响实在太大了。在古代每一位文人都把《诗经》奉为至高无上的经典，从汉代开始《诗经》被列为“五经”之一，两千多年来一直都是文人入仕的“敲门砖”而且越往后地位越重要。科举制度诞生之后，皓首穷经的文人不计其数，他们毕生都在研究《诗经》《论语》等几部儒家经典。
新中国成立以后，包括《诗经》，在内的很多传统文化一度被视作封建落后的象征，饱受冷落，而随着时间的推移 人们又逐渐发现传统文化的魅力和价值，全面复兴传统文化的浪潮已经无法遏制，作为传统文化中旗帜性作品的《诗经》必将日益受到全社会的重视。
名字，不仅仅是一个代号。它寄予了父母对孩子殷切的期望，或一展宏图，或恬静貌美，或平淡安康过日子。以诗取名，是用情至深，也是父母对孩子的呵护至极。而《诗经》里的名字，只是把父母、祖辈爱藏得深切，唯有细细读来，方觉其中滋味。《诗经》的美，让其随手“捡”出来的名字，都如此动人。
古籍中有许多温婉优雅、大气磅礴、高昂纤柔的文字。《诗经》温柔敦厚、意境优美。所以，我们将《诗经》中优美动人的名字一一撷来，以飨读者，以备不时之查阅和使用。
一、北宋婉约派集大成者：周邦彦
周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人，北宋著名词人。婉约派最著名的两位文人便是柳永、李清照，然而集大成者却另有其人，那就是周邦彦。
陈匪石在《宋词举》中评价道：“周邦彦集词学之大成，前无古人，后无来者，凡两宋之千门万户，清真一集，几擅其全，世间早有定论矣。”把周邦彦抬高到古代词坛“前无古人、后无来者”的地位。
神宗赵顼元丰初，在汴京作太学生，写了一篇《汴都赋》，描述当时汴京盛况，歌颂了新法，受到赵顼的赏识，被提拔为太学正。
他精通音律，妙解音律，能自度曲，词律细密，在大晟府审古乐，制新调，对词乐的提高和发展有一定贡献。词风浑厚和雅，富艳精工，极铺陈之能事，为北宋婉约词之集大成者，在词史上有深远影响。词集名《清真集》，又称《片玉词》。
二、周邦彦名字的出处
“彼其之子，邦之彦兮。”
——《诗经·国风·郑风·羔裘》
意为国家有才华的人。王国维《人间词话》称：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”可见其也是一位很有才学的人。
三、题解
赞美郑国一位大夫，勇武、正直而有节操，是国家杰出的人才。
四、《诗经》原典
羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彦兮。
五、原典今译
身穿羔裘润如膏，行为正直品德好。
他是那样一个人，舍身忘命守善道。
羔裘袖口豹皮镶，非常勇武有力量。
他是那样一个人，国家司直好名望。
羔皮袍子美无比，三行缨饰多艳丽。
他是那样一个人，国家俊贤数第一。
