，因为无聊，也因为缘于对诗歌的喜爱，建了一个聊天群，约八百人上下，叫“诗社”。到现在，仍然记得在“诗社”里和诗友们嘻嘻哈哈的日子，特别是一些漂亮的、热情奔放的女网友，还有一些友谊比较纯洁和感情比较素贞的男网友，深深的铭刻在记忆之中，令人无法忘怀。
其中，屡屡骚扰女人而遭到投诉的诗人“一路单行”，回想起来，真的令人唏嘘！
呵，那真是个屡教不改，让人头疼的男人啊！
他一进来也是老老实实写诗：
《-2-14》
我快要死了
请你来给我献上花圈
要新鲜的
虽然花不足以使我留恋
闻着花香我知道已经走了多远
不言而明，这样的诗句给大家留下了深刻印象。难道他是个垂死之人？我想，就是他活在世界上，可能他的心已死了，或者破碎如是路边的玻璃，让人忌讳扎脚而又反射着耀眼的光芒。这样的句子，应该是流露了当时诗人的心境。
是的，当他建议把诗歌群叫成“诗社”的时候，他在聊天中透露了一点信息，他正奔波在外，只有孤独陪伴着他，所以他的名字才叫“一路单行”。仔细观察了他模糊而暗淡的头像，觉得他有一个笔挺的鼻梁。
他说他是苏州的，现居北京，标准的普通话带有男人不可多得的磁性。我到觉得他是新疆的，因为他今天在某个城市谋生，而明天，可能又在另外一个城市谋生去了，但绝对不是悠哉乐哉的游玩，是不是是在卖新疆烤羊肉串呢？
是的，我觉得他有一个笔挺的维吾尔族的男人的鼻梁！而在我印象之中，那种笔挺的鼻梁似乎与新疆烤羊肉串有着千丝万缕的关系。
一天，一个女网友突然问我，“一路单行”是什么人，在北京干什么。我不明所以，胡扯说，据说是北京某个单位的官员！
她说，这人坏透了，专门写秽诗、说下流话轻薄女人。
我不以为然。
想不到之后接到的投诉越来越多，于是，是可忍孰不可忍，就此质问于他。于是，他承认了错误。
我说，这次是警告，下不为例！ 他好像唯唯诺诺的答应好好写诗。可是，时隔不久，又接到好些女人的投诉，我非常的愤怒，道，你喜欢写秽诗吗？你的秽诗水平到底有多高？竟然聒不知耻的一而再再而三的给那些女人发那些下三滥的诗歌！他又承认错误，态度非常诚恳，我也就算了。
想不到过了不久，他又公开发表了一首诗：
《一切荣耀和精神的高雅都归于肉体》
我摇晃山
山就动摇了
我问海何时归回到小溪
海说不远了
我踩着落叶
落叶轻轻地颤抖着
如果时光记录了我总是灰暗的天空
你也会看见我身体燃烧那迷人的光圈
我终于爆发了，在我眼里，这些句子就是一首秽诗，而且秽得天昏地暗。二话不说，一脚踢了。天下终于太平了！我为自己的这个举动萌生了许多正义感：一个人在写好诗歌之前，应该学会做人；诗歌是用来歌颂生活和反映诗人的情感，而不是用来描述下流之事！
我们一如既往开玩笑、打闹，有人发诗歌也认认真真的读，然后千篇一律的鼓掌，群的广告标语也打出来了：“爱在哪里？爱在诗社！”
此广告语一出，是乎脱离了诗歌的轨道，期间发生男女纠缠不清而吵架投诉的事情，比”一路单行“的事严重得多，甚至有人声明要因此跳楼自杀，可是，当时我觉得，那些事不过是当事人虚张声势罢了，哪里那么严重？究竟没有自杀的事情发生。在年华虚度中，“一路单行”渐渐淡出了我们的视线。
过了一年，他的一个女网友（之前就是这个漂亮的女网友把他介绍进来的）对我说，他已知错，还是留恋这地方，是不是可以进来？我说，可以的。然后他又进来了，凡夫俗子，孰能无过？改了就好！他一进来，就说自己到新疆去贩玉石到北京卖，而且很赚钱。并神秘兮兮的告诉我，他和别人做了个网站，流量非常大，问我有没有兴趣，我问，是什么网站？他说，是介绍房中术。
真是岂有此理！一怒之下，又踢了出去。
闲来无事，打开他的日记空间，读了他一些诗歌，对我震动特别大，甚至到为之落泪的地步。这也许是因为是与我自己的经历有关。
《不知怎么地》
不知怎么地
却没有家的感觉
像一颗浮萍呀漂啊漂
浮萍怎么能够长成大树
像一个小虾啊摇呀摇
本来想游到无际深的海底
在那里安息
却放不下珊瑚礁旁边的苦楚
养育自己的蹒跚的老虾
和门前的细沙
读着他这首诗，我在不知不觉中泪迷双眼，可怜的孩子，可怜的流浪人，而在这之前，或者说现在，我也不就是一个流浪人吗？家乡父母的牵绊，自己寸步难行的心情，何尝不是如此？他啊，是不是由一个孤苦伶仃的老婆婆养大的孩子？这样贫困潦倒的人生，才会造就他40多岁了还不结婚没有家的后果啊！
于是在眼泪婆娑中又把他请了进来，他一再感谢，一再保证，我一定好好写诗，好好做人，我一边肯定他的诗歌，一边询问他的玉石生意，还一边不停的祝愿他。
可是，过了不久，“诗社”被迫关闭了，而他的诗歌却留在我的记忆里，胜过海子。
《我在河边坐着流泪》
我在河边坐着流泪
泪水流到水中
我见鱼在水底静静地趴着
没有理想
不知从什么时候
鱼走了
鱼不会有什么事
一定到另外一个地方去趴着
我想，这就是一个有理想而对现实世界无可奈何，得不到我们这些趴着的鱼(芸芸众生）的理解，而他自己却一直在静静的岁月里用诗歌诉说着心酸的诗人，以及诗人所表现出来的情感。
