与莫高窟同为世界文化遗产,重庆凿唐末五代石窟,景点多,游客少
没去过大足石刻之前,我对这里的印象一直以为这个和敦煌一样是世界文化遗产的石窟,一定是很多游客的网红之旅。到了大足石窟,才发现原来这里好像是一个人文科学爱好者的宝藏,即使是十月来了也没那么多游客。
事实上,大足地区有许多石刻,但其中最具代表性的当属世界文化遗产,即宝顶山石刻、北山石刻、南山石刻、石门山石以及石篆山石刻。
尽管许多人文旅游爱好者都想把这五个石雕打卡,但实际上今年只开放了两处,即规模最大的宝顶山石刻和北山石刻,其余3座分别是未开放的。相较之下,北山石刻比宝顶山石刻更冷清,整个北山石刻的行程几乎只有我一人。
所以,这样一个被列为世界文化遗产却冷冷清清的北山石刻,究竟有什么特色的亮点呢?先来看看北山石刻,这是位于大足区北1.5公里处的北山巅,开凿于唐景福元年的一座石碑。
现在我们来到北山石雕时所见到的规模已达长约300米,高约7—10米,整个石刻有264窟,近万尊造像,并保存了1幅阴刻图和8个经幢。
对我来说,去北山石窟首先不能错过的就是欣赏晚唐时期的造像,可以看到12种不同风格的造像,分别为观音、观音、地藏合龛、地藏菩萨,可以清楚地看到这一时期的造像风味丰满,薄衣贴体等不同类型。当时的造像约540尊,其中第5窟沙门天王龛、第9窟千手观音龛、第51窟三世佛龛等是代表之作。
以下是北山石刻中晚唐时期一件观无量寿佛经变像
第二,在北山石刻上可以看到开凿于10世纪中期的五代雕塑,可以说这一时期北山石刻的数量几乎占到了北山石刻的1/3,如此庞大的规模成为中国五代造像最丰富的地区。与晚唐石刻相比,这一时期的造像种类较多,达到18种。与晚唐时期的药师经变、陀罗尼经幢等新题材相比,就造像艺术风格而言,它既保留了唐代丰满的特点,又兼顾了宋代造像中的修长,这一点也很好地体现出了唐至宋的造像艺术风格上,既保留了唐代丰满的特点,又兼顾了宋代造像中的修长,使之成为一种极好的艺术形式。
上面这张图是北山253窟中五代“观音地藏龛”,可以清楚地看出,这两尊佛像头为唐代风格,身体为宋代风格。
事实上,在北山石刻中,最经典的造像就是宋代的造像,可以说,大足石刻作为中国石窟最后的高峰时期所指的是宋代石刻。与晚唐、五代时期的造像相比,这一时期的造像更加贴近生活,并带有浓浓的宋代极为独特的审美艺术。我们可以看出这一时期的造像比例更加均衡,同时,佩带的配饰也十分艳丽。
特别是在1142~1146年开凿的136号转轮经藏窟,更是北山石刻中最为精美的一座,甚至被誉为“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。其它的诸如孔雀明王窟、水月观音等都是这个时期很有特色的造像。
这里是转轮经窟一角上的石雕
图为孔雀明王窟中的雕像