《增广贤文》以有韵的谚语和格言佳句选编而成，通俗易懂，雅俗共赏，思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，内容主要是讲人生哲学、处世之道。
1
观今宜鉴古，无古不成今。
“以古为鉴，可知兴亡”，今日是古代的持续，历史作为一面镜子，能够 使我们鉴古知今。
“欲知大道，必先学史”，读史使人睿智，掌握历史时间能够 提升我们的智慧。
“历来亡其国者，必先灭其史”，一个中华民族假如忘记了自己的历史时间，失去了自己的传统，那么这个中华民族便会被其他民族同化，便会亡国。
2
酒逢知己饮，诗向会人吟。
“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
“路逢剑客须呈剑，不是诗人不献诗。”
当今有一句话，“三观不同，不必强融”。
三观就是世界观、价值观、人生观，这三观不同的人是不太可能做朋友的，勉强不来的，类似古代人说的“道不同不相为谋”。
三观不同的人在一起，共处起来会尤其累，沟通交流难免有障碍，就好像一个人说大海好漂亮，另一个却偏偏说里面溺死了很多人。
3
莫信直中直，须防仁不仁。
不要相信表面上的正直，要提防别人心怀不良。有的人看上去直爽和正派，实际上是虚伪、狡诈之徒，我们万不可轻信，务必提防。
万事万物全部都是有阴有阳，阴中有阳，阳中有阴。有好人，就会有坏人，好人在一定条件下也会变成坏人，关键是坏人通常并不认为自己是坏人，只是把做坏事看成是以德服人。
因此 《西游记》中有“三打白骨精”“真假雷音寺”这样的小故事。
4
庭前生瑞草，好事比不上无。
门口长了棵瑞草，非常容易招来妒嫉或觊觎，这实际上是危险的事。
好事坏事，都比不上无事。
多一事不如少一事，少事比不上无事。
不固执，才可以真正得大自在。
5
是是非非终日有，不听自然无。
王阳明做江西督抚时，泰和县的聋哑学校书生杨茂登门拜访求见。
王阳明见他是个聋哑人，便写字和他进行沟通交流。
王阳明对他说：
“你口中尽管不可以说出是是非非，但却省了多少闲是闲非；你耳朵尽管不可以听到是是非非，但也省了很多闲是闲非。但凡口中说是说非，便生出很多是是非非；耳朵听是听非，便增添很多烦恼。你嘴巴不能说，你耳朵不可以听，省了多少闲是是非非，省了多少闲烦恼，你倒是比他人自得快活得多啊。”
6
点石化为金，人心犹未足。
自己尤其贫困，一辈子虔诚地供奉吕祖，吕祖便是神仙吕洞宾。
吕洞宾被他的诚心所打动，一天突然从天上降至他家。
吕洞宾看到他家十分贫困，不禁同情他，因此伸出一根手指，偏向他院落中一块厚重的石头。
一段时间，石块便化为了金光闪闪的金子。吕洞宾问：“你想要它吗？”那个人拜了两次回应道：“不想要。”
吕洞宾十分高兴，说道：“你居然这样没有自私心，我可以传授给你成仙的真道。”那个人说：“不是这样的，我想要你的那根点石为金的手指头。”
吕洞宾突然消失了。
7
力微休重负，言轻莫劝人。
一切量力而为，言而不信就不必随便表达意见。
看电视剧《铜齿铁牙纪晓岚》，里边的老纪口含大烟袋锅，十分神气，实际上真实的历史完全是另一回事！
江浙学政尹会一以前上书劝谏乾隆皇帝，尽量避免南巡的次数，因为“民间疾苦，怨声载道”，问题早已相当严重了。
纪晓岚也在一旁帮腔，向皇帝表明江南资金枯竭的客观事实。
乾隆蛮横无理地对纪晓岚说：“我看你还有一点学问，才赏赐一个官给你做，不过是把你当作娼妓和戏子一样养着罢了，你怎敢得寸进尺，妄议国家大事呢！”
8
责人之心责己，恕己之心恕人。
推己及人，将心比心。
对人要宽，对己要严；不计较他人，不自甘堕落。这是一种境界，一种情怀，一种豁达大度。
《增广贤文》看似杂乱无章，但只要认真通读全书，就会发现它思想深刻，洞察社会人生百态。
比如说到为善，《增广贤文》说：“为善最乐，为恶难逃。”
说到诚信，《增广贤文》说：“许人一物，千金不移。”
说到珍惜时间，《增广贤文》说：“黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。”
铁嘴老梁梁宏达曾多次推荐《增广贤文》，“上到九十九，下到刚会走，增广贤文永远不过时。随着你年岁的增长，你越活越发现，《增广贤文》说的都是人生至理。”
我读的这本《增广贤文》装帧工艺考究，采用进口纸张，薄而不透，有译文、注释、评析、故事，书中的处世准则和做人妙法，对我们的工作事业都会有很好的帮助和指导，是提高情商、处世修身的经典之作。一本才62.8块钱，不到一顿饭钱，却能学到千年的人生智慧，真是太值了！
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