不知道从什么时候开始，一种说法在国内流行起来，那就是中国古代没有哲学，更没有哲学家！许多人还信以为真，那么这是真的吗？难道五千年文明的泱泱中华真的没有哲学吗？诸子百家、汉唐宋元高度发达的古代文明就没有孕育一个哲学家？
当然肯定不是这样的！中国古代不但有哲学更有很多哲学家。
先不论易经、老子、孔子、庄子等古代大思想家，即便是国人人人从小就开始诵读唐诗宋词中便包含有大量富有哲理的诗歌和名句。中国古代没有哲学或许起源于德国哲学家黑格尔，此后以讹传讹，三人成虎。在一些国外留过学但对中国传统文化了解不深的人中广为流传，其中中国古代不但有哲学家还有比西方更厉害的哲学家和哲学作品，老子是一本在德国广为流传的哲学书籍，其销量仅次于西方的圣经。德国哲学的兴盛与中国老子的流行不无关系，有人说黑格尔是西方的老子，是老子的阴影，黑格尔一生都没有超过老子。
不止是中国古代的大哲学家们，中国民间哲学思想也极为普遍，古代先民的生活中处处渗透着哲学思想。从唐代大诗人白居易十六岁时的一首五言诗即可见一斑。
白居易十六岁写的一首诗也就是白居易的成名作中，就蕴藏着丰富的哲理。
《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
世间万物都不可能一直静止不动，变化才是世上万物的通用规则，草有枯荣、有尽生，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，不完美是人生的常态，但是追求完美却是不变的追求方向，只有保持旺盛的生命力和坚定的志向，小草可以不被野火烧死，第二年又伴着春风而生发。这难道不是辩证法里的物极必反吗？
古原上的草有枯荣，古道上有翠绿的风景和远处的芳草，但是即使有这样的美景，白居易也无心观赏，因为他又要送朋友离开了，心里很悲伤。但是白居易心里知道草有枯荣，人有离别也有重逢，白居易不会悲伤，因为白居易知道他和他的朋友还有再重逢的，正如白居易写的野火烧不尽，春风吹又生。辩证法不止适用于自然界，同样也适用于人与人之间。
以小草的枯荣来比喻朋友间的离别和重逢，富有哲理，一个诗人并不是哲学家，尚且能写出如此有哲理的语言，何况古代的先哲们呢？
