游览岳飞庙有感
马运钧
生作忠臣死作王，
当时非愿姓名香。
骨埋浙右成荒塚，
神格汤阴是故乡。
江水东流冤未尽，
树枝南向义非常。
中原不论全恢复，
华夏精神贯日光。
这是明朝成化年间河南监察御史戴中在岳飞庙写的诗文，一个字——冤！
对于我的汤阴老乡，我从来不评论。人们说他是英雄也好，忠臣也罢，我总觉得岳飞就是一个悲剧。
最可恨的是后世的君王和无良文人又把岳飞当成了工具，把他高高抬起，然后又重重落下，砸在别人头上，成为了愚忠的精神桎梏，即所谓的“万古臣纲”。
明朝奸相徐有贞路过汤阴岳飞庙，他也感叹:
侍中1此地遗忠愤，天遣英雄2此地生。
荡水尚留声哽咽，太行终与气峥嵘。
奸臣万死羞台鼎，黠虏千秋畏甲兵。
拂曙古祠停马拜，西湖回首不胜情。
侍中，指稽绍，八王之乱中，他死在了汤阴。汤阴建有稽公庙。英雄，指岳飞。
徐有贞空有一番感慨，他转身就诬杀了忠臣于谦。
历史的一幕重新上演。
中国的历史上又多了一颗忠心，西子湖畔的岳飞墓旁又添一个冤魂。莫非，西子湖畔就是为忠臣们天设的墓场！
在权利的游戏面前，所有的一切都是他们的工具，他们眼中的岳飞与我们眼中的岳飞根本就不一样。
谁是奸臣，谁又是忠臣？
后世的张煌言感叹:日月双悬于氏墓，西子湖畔有我师。
这样的老师，我们还是不要为好！
为什么历史-遍遍地重演，因为始终有人在设计着这样的模式。
精神可以贯日月，冤屈最好别再有了吧。
