诗词具有一种魔力，它们流传千年，经久不衰，无论何时读起都会激起人们的共鸣。仿佛诗人都进了我们的生活，说出了我们心中所想，说中了我们的心事。无数诗词歌赋踏着风浪而来，或是带来一缕清风拂平心中的痛楚，或是带来一番热情振奋埋藏已久的勇气。读着诗词能带人穿梭时空，寻找远古的记忆，也能品味世间百态，体会人间故事。我们会因诗绽放笑容，也会因诗潸然泪下，这便是诗词的永恒魅力。
诗能传情，千百年来，一切都在进化，只有情感是亘古不变的。唐代诗人孟郊可谓传情的高手，早年生活的不幸，一生科考的辛苦，都化作了他的诗歌灵感，让他写出许多真情流露的动人时刻。比如那首脍炙人口的《登科后》“一日看尽长安花”描写了科举考试之后高中的喜悦心情。孟郊多年的努力终于有了结果，这种喜悦背后的辛酸恐怕只有他自己才能知道吧。在孟郊艰辛度日的背后他母亲一直默默付出，不断支持着他，成为了他精神上最大的支柱。
母爱是伟大的，她不需要回报，只是默默付出。母爱，是世间最伟大的一种情感，它无时无刻不在沐浴着儿女们。对于游子来说，临别的场景总是最令人感动的记忆。于是在饱尝了世态炎凉后，孟郊愈发觉得亲情的可贵，不仅将母亲接来同住，还写下了这首句句发自肺腑的颂母之诗。
《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊写这首诗的时候，已经五十岁了，却仍然是仕途失意。生活的困难让他越发觉得亲情的可贵，慈母为他缝衣的场景是最为平常的，也是最催人泪下的。所以，这样的朴素之诗，直到今天读来仍能令人无比亲切，无比感动。
诗的开篇两句就表明了离别的场景。慈母手中忙碌的针线活，是为了替远行的儿子赶制身上的衣衫。游子离家，不知何时能归，衣服自然要多带一些。虽然现代社会我们很少见到母亲自己做衣服了，但是离家的时候，打包行李的时候，父母仍旧会叮嘱多带点衣服和钱，唯恐离家的孩子在外面吃苦受罪。
孟郊以“线”与“衣”，将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，这种母子相依为命的骨肉之情，是所有人都能感受到的。针线联结了孟郊和母亲，而电话就联结了现代人的亲情，其实每一个远方家中打来的电话，其实都是骨肉之情的最好体现啊！
“临行密密缝，意恐迟迟归”是对慈母的动作和心理。谁都希望孩子早点回来，古代母亲唯恐衣服会破，现代母亲则会害怕钱不够用。这是母亲的一片深情，一切都在不言中。
诗的结尾两句“谁言寸草心，报得三春晖”。这是孟郊的心声，是诗人对母爱的讴歌。儿女就像那渺小的草，母爱却如同春天温暖的阳光，微弱的孝心又如何能够报答慈母的万种恩情呢？无论怎样的回报和尽孝都无法报答母亲的养育之恩。父母给了我们生命，我们又怎么能够报答？父母养育我们长大，又怎么能用金钱来衡量？父母给了我们最伟大、最无私的爱，又怎么用余生来回报呢？
孟郊的这首诗道出了无数人心中最难以忘怀的真情，再现了人所共感的平凡而又伟大的情感。所以这首诗千百年来赢得了无数读者的共鸣，它已经成了最催人泪下，最感动世人的伟大诗词之一。看了这首诗，你还知道哪些催人泪下的诗呢？欢迎留言。
