我们对于“诗人”这个概念，可能回忆起的就是浪漫派诗人李白、诗圣杜甫、陶渊明等等，他们都给人们一种极其具有才华的人，但我们今天所说的诗人—此诗人非彼诗人。清朝有乞丐，被百姓称为“诗丐”，在他临终写下一首《绝命诗》，流传至今。
一个乞丐被冻死前，写了一首诗，让无数士大夫羞愧
说到乞丐，大家首先映入脑海的应该是每日在大街上乞讨的落魄人士吧！虽然在历史上有许多著名乞丐，譬如凭借自己的努力成为开国皇帝的朱元璋，但又有许多乞丐是没有名字的，也没有人知道他们经历了什么，才会落到如此下场。
在清朝时期，一个凄冷无比的冬日，街上寒风呼啸，有一个街道几乎没有人在街上行走，如果不是为了赚钱，恐怕谁也不会遭这份难受的罪吧。
过了一会，一个弯着腰弓着背的老人，左手挎筐右手拿叉，出现在了道路中央。老人没有什么本事，一生只好靠拾马粪为生，这是他每日的工作，也是他赖以生存的方式。
如果天气好的话，就会有一些所谓乞丐来跟他争先恐后地抢着干。生怕自己又赚不到钱，却从不在自己身上找原因。
老人正在有条不紊的干着自己的工作，空中突然传来阵阵咳嗽声。突然，他看到一个身材单薄、衣衫褴褛、衣服有很多破洞的乞丐，倒在了雪地里，老人叹息不已，简单看了看乞丐的身体，发现乞丐已经没了呼吸。
老人无奈地把乞丐简单的安葬在雪地里，就在给乞丐翻身的时候，发现乞丐的怀里抱着一个小本，打开小本看看了一堆诗句。
老人又道一声感叹，他或许是在叹息又一个生命的坠落，又或许是在叹息世事难料。在当时那个年代，许多百姓读书的人都不被重视。除非是能取得优异成绩的，家里条件允许的。才可以继续读书为家争光。
但又不得不说，无论是当时还是现在，唯有学习才是出路。也许现在有更多的机会供我们选择，但是在当时可没有机会供他们选择。
《绝命诗》中有一句是这么说的：“而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。”这也正是那位乞丐留在小本上的句子。这首诗的老人，也曾经在幼时读过书，发现这并不是没有读过书的乞丐能写出来的。
这句话的意思是：乱世的灾难和艰苦，我已经用双脚走完了，换来的却是双肩肩负的责任。如今的我，终于走到了生命的尽头，再也不用挨家靠着乞讨生存了。
这首《绝命诗》对仗工整、格局完美。既有着苏轼的豪放，又有陶渊明的自由。诗的内容、意境，恐怕就连饱读诗书的学士们都自愧不如吧!
老者将乞丐的事情报告给官府，官府官员看了乞丐的诗句后，同样为这首诗感动着，县官还特意为乞丐立碑牌“永嘉诗丐之墓”。自古以来乞丐身份如此低微，但能够以诗流传于世间的就他一人而已。
在道光十八年，也有一位乞丐遭遇着同等灾难。这位乞丐名叫武训，出自山东堂邑县一个贫苦家庭，七岁丧父，自小乞讨为生，由于吃尽文盲的苦头，便打算靠乞讨求学。在自己30岁的时候举办义学的壮举。
武训一心一意举办义学，一生从未娶妻。如果有人劝他娶妻时，他说道：“不娶妻，不生子，修义学，才无私。”
总结：人不可有傲气，但不可无傲骨。即便坠入生活的最谷底，我们也不应该放弃我们的理想，人的一生中无论在什么时候都能保持着自己的风度，那才是最让人敬佩的。
这些人可以说是伟大的，他们没有加害过任何人，一生一世从未忘记自己的生命，他们的精神值得我们一生去学习。
写到这里我不禁在想，如果他们出生在家境优越的环境，换一个身份去生活，相信他们一定会有一个大作为的吧。但事实终究不是假设，他们就这样撒手离去真是让人心中为他们感到遗憾啊。
