《观村童戏溪上》——宋代·陆游
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
注释
雨余：雨后。掠：拂过，漫过。
晚晴：放晴的傍晚夕阳。
竹马：儿童游戏，折竹骑以当马也。桓温少时，与殷浩共乘竹马。
踉蹡：跌跌撞撞，行步歪斜貌。
纸鸢：风筝，俗称鹞子。
三冬：冬季的三个月。古代农村只在冬季三个月中让儿童入学读书。
儒生：这里指塾师。
千耦（ǒu）：指农忙景象。
粗堪：勉强能够。
供：应付。
赋役：租税劳役。
不须：不必要。
译文
雨后的溪水漫过堤岸快要跟堤相平，闲来观看村童们感谢老天向晚初晴。
有的骑着竹马跌跌撞撞冲进了烂泥坑，有的放着风筝，风筝横冲直撞的迎风飞鸣。
冬季的三个月就跟着塾师学习，农忙时节就回家跟随父兄耕田种地。
识字勉强能够应付租税劳役就好，不需要辛苦读书羡慕王公贵族。
《汝坟贫女》——宋代·梅尧臣
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，县官不敢抗。
督遣勿稽留，龙钟去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当！
拊膺呼苍天，生死将奈向？
注释
汝坟：河南省汝河岸边。《诗经·周南》有《汝坟》诗，以妇女的口吻诉说“王室如毁”，此诗也写妇女的哭诉。此诗题下作者原注：“时再点弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”
再点弓手：第二次征集弓箭手。
道死：死在路上。
壤河：疑即河南省的禳河，流经鲁山县入沙河。
昆阳：故地在今叶县。
行哭：即哭。行，从事，做。
丁：成年的男子。
壮：壮年人。
督：督促。
遣：遣派。
稽留：停留。
龙钟：老年人行动迟缓、衰惫的样子。
去携杖：老人拄着手杖去充乡兵。
依傍：依靠。这两句是说老父临行时，女儿殷勤地恳求四邻一同应征的人予以照顾。
适：刚才。
闾里：乡里。闾里归，指同乡应征回来的人。
疑：迟疑。
强：勉强。是说想打听一下父亲的消息，又怕凶多吉少，所以迟疑不敢问。
弱质：柔弱的身体。贫女自谓。
何所当：活着有什么用？当，抵当。
拊膺：捶胸。膺，即胸。
奈向：犹言活下去呢？还是一死完事呢？奈，犹何。
译文
汝水边贫苦人家的女儿，一边走一边哭声音凄凉悲伤。
她说家中上有老父，除了她这女儿再没丁壮。
郡中的官吏下来态度强暴，县官那里敢表示违抗。
催逼严厉不允许片刻担搁，老迈的父亲扶着拐杖上路忙。
临走时再三拜托四邻，希望对弱女多多相帮。
刚才听到同乡人回来，向他们打听父亲下落时心里疑虑不安。
果然在寒冷的雨中，父亲冻死在河边堤上。
我这瘦弱的女子没人依靠，父亲的尸体也无力安葬。
生女儿比不上男子，我虽活着有什么事可以承当？
摸着胸顿足高呼上天，我是活是死真是两难！
《寄东鲁二稚子》——唐代·李白
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田？
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
注释
东鲁：即今山东一带，春秋时此地属鲁国。
吴地：即今江苏一带，春秋时此地属吴国。
三眠：蚕蜕皮时，不食不动，其状如眠；蚕历经三眠，方能吐丝结茧。
龟阴田：《左传·哀公十年》：齐国归还鲁国龟阴田。杜预注：“泰山博县北有龟山，阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
春事：春日耕种之事。
酒楼：据《太平广记》所载，李白在山东寓所曾修建酒楼。
拂青烟：拂动的青烟，形容枝繁叶茂状。
向三年：快到三年了。向：近。
旋：还，归。
“娇女字平阳”：此句下一作“娇女字平阳，有弟与齐肩。双行桃树下，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。”
抚背：抚摩肩背；长辈对晚辈的抚爱举动。
之失次第：失去了常态，指心绪不定，七上八下。次第，常态，次序。
裂素：指准备书写工具之意。素，绢素，古代作书画的白绢。
之：到。汶阳川：指汶水，因汶阳靠近汶水故称。
译文
吴地的桑叶已经碧绿，吴地的蚕儿已经三眠。我的家室远寄东鲁，我家的田地谁人劳作？我欲春日耕种已经赶不上了，能否乘船江行而返也心感茫然。南方来风吹着我的思乡之心，飞堕在家乡的酒楼门前。楼的东边有一株桃树，枝条高耸被青烟笼罩。这株桃树是我临行时所栽，一别至今已是三年。桃树如今与酒楼一样高了，我出行在外仍未回返。我的娇女名叫平阳，手折花朵倚在桃树边盼我回家。折下桃花不见父亲的面，眼泪哗哗如同泉水流淌。我的小儿名叫伯禽，已经与姐姐一样高了。他俩并肩双行在桃树之下，谁能抚背怜爱他俩？想到这里心中不定七上八下，肝肠忧煎日甚一日。撕片素帛写下远别的心怀，借此我仿佛也回到了汉阳之川。
《示儿》——宋代·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
注释
示儿：写给儿子们看。
元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
万事空：什么也没有了。
但：只是。
悲：悲伤
九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
同：统一。
王师：指南宋朝廷的军队。
北定：将北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
家祭：祭祀家中先人。
无忘：不要忘记。
乃翁：你的父亲，指陆游自己。
译文
原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
《忆父》——清代·宋凌云
吴树燕云断尺书，
迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，
几度乘风问起居。
译文
吴地的树，燕山的云，南北相隔，隔断了音信；
两地迢迢万里，思念的愁恨有多少，让人如何去诉说？
只有在梦里，才不用担心长安的天长地远，
我的魂儿都少次乘风去看望您，问问父亲的生活身体可安好？
